אמא ואבא: שותפים לדרך לחתונה

הייתם לאחרונה בחתונה? הכלה המתרגשת, שמלת התחרה הרקומה שלה מרשרשת בעדינות בכל תנועה – ואתם רואים מבעד להינומה את פניה של בתכם הרווקה. האם החתן הרציני גורם לכם לדמיין את בנכם הרווק עומד שם במקומו? ואתם תוהים – מתי יגיע תורו של הילד להינשא?

ואולי אתם מאותם הורים שמצפים בסתר לדמעות שיבואו ביום שהילדים יתחתנו. אולי אתם שואלים את עצמכם: איך יראו החיים כשהבית ריק? האם ארגיש נטישה או אובדן כשילדי ייצמד לאדם אחר?1

אחד השלבים הראשונים בלהכין את הילדים לנישואין הוא הערכה כנה של ההורה – מה אני באמת מרגיש/ה כלפי זה שהילד/ה שלי עומד להתחתן? אם אתם מהסוג שלא יכולים לחכות עד שהילדים יעזבו את הבית – אולי אתם מפעילים עליהם לחץ או שכנוע שאינם במקומם? ואם כבר עכשיו אתם מצטערים על היום שתצטרכו "להיפרד" מהבן או הבת האהובים שלכם – אולי אתם (באופן לא מודע) פוסלים מועמדים פוטנציאליים לנישואין?

נגיד שאתם במקום רגוע ומאוזן בנוגע לשינוי שמביא הנישואים – מה לגבי הילדים עצמם? אתם מזהים בהם אדם שמוכן ויכול לשתף פעולה עם בן/בת זוג לבניית משפחה בריאה? או שהם עדיין ממוקדים בעצמם, כאילו מחפשים בקטלוג בן/בת זוג שיהיו ההתאמה המושלמת?

שמעתם פעם רווקים או רווקות שאומרים דברים שגורמים לכם לתהות על תפיסת העולם שלהם לגבי נישואין? למשל: "האם הוא חכם כמוני?", "אני לא מוכן לשמוע על מישהי מעל גיל ____" (והמספר לפחות חמש שנים מתחת לגיל שלו), או "אין לו תואר? אפילו לא ראשון? לא מעניין אותי – הוא אפס!" וגם: "אם היא לא מצליחה לפנות זמן לצאת לדייט בחול המועד בגלל שהיא עסוקה עם המשפחה שלה – אז ברור שנישואין לא באמת חשובים לה". אלו ביטויים שמעוררים דאגה לגבי איך הם רואים את עצמם ביחס לאחרים. ביטויים של התנשאות, ציפיות לא סבירות, ביקורתיות, שיפוטיות ונוקשות מעוררים תהיות עד כמה הם בשלים לזוגיות ונישואין.

ובעידן של שוויון, הכנסה כפולה והסכמי ממון – האם הבן שלכם מודע לאחריות שלו על פי ההלכה היהודית ל"שארה, כסותה ועונתה לא יגרע"? בפשטות, הוא זה שמחוייב לספק לאשתו מזון, לבוש ויחסים אינטימיים. אם אשתו תורמת ממשכורתה או שההורים מסייעים בפרנסת בני הזוג בזמן שהחתן מסיים לימודים – זו נדיבות מצידם, שעליו להוקיר ולהודות עליה, אך מבחינה הלכתית חובת הפרנסה היא עליו.

מה התפקיד שלכם כהורים בהכנת הילדים? קיימות למעשה שתי תחנות עיקריות:

השלב הראשון התחיל מזמן – ביום שבו הילד נולד והחזקתם אותו בפעם הראשונה. ברגע שילדכם הרגיש את החיבוק, את הנשיקה שלכם, את האוכל שנתתם לו – החל תהליך גילוי העצמי שלו בעולם. וכשהם גדלו והחזקתם להם את היד כשהחלו לצעוד, או אספתם את השיער לקוקיות קטנות, או שלימדתם אותם לומר "בבקשה" ו"תודה" – הם למדו על הגוף שלהם, על הנראות שלהם, על איך ללוות מישהו לקראת מטרה, לשים לב לרגשות של אחרים, לציית – ועוד.

אתם מכינים את הילדים שלכם לקשרים משמעותיים מאז ומתמיד.

ואז בא שלב ב' – בירור של תפיסות או מיתוסים שהילדים אולי ספגו או קיבלו מסרים מבלבלים מהחברה או מהרשתות. וגם – האם היו טראומות או אינטראקציות פוגעניות בדרך, או השפעה מזיקה של מדיה חברתית? עולם מערכות היחסים של ימינו עשוי לטשטש את משמעותו האמיתית של נישואין יהודיים.

אף בלוג לא יכול להכיל את כל הפרטים שיכולים לעלות בתהליך הזה, אבל הנה כמה נקודות התחלה להורים:

1. תהיו מודעים להשפעה שיש למסע האישי שלכם על הילדים בזמן שאתם עוזרים להם בחיפוש זוגיות.

2. תחשבו האם הילדים בשלים רגשית לבנות משפחה עם אדם אחר – האם הם יודעים לאזן בין "אני" ל"אנחנו"?

3. האם ההתפתחות החברתית והאישית של ילדכם הייתה בריאה ומאוזנת כך שהם:

   • הפנימו מסרים של ערך עצמי וכבוד לזולת,

   • יודעים להביע את עצמם כראוי,

   • נהנים מלתת ולתמוך באחרים,

   • מבינים גבולות בריאים?

4. האם הילדים קיבלו חינוך בסיסי בנוגע לנישואין יהודיים? מומלץ מאוד שמדריך החתנים או מדריכת הכלות לא יהיה רק מי שמעביר תכנים כלליים, אלא אדם שמעוניין ללוות את החתן או הכלה באופן אישי לקראת מערכת יחסים משמעותית ועמוקה.

ילד נושא בתוכו חלקים מהנפש של הוריו.2 הירושה הזאת מאוד חשובה, וההשפעה של ההורים היא מהותית כשהילד בונה את הקשר האנושי החשוב ביותר בחייו. שימוש חכם ורגיש בהשפעה שלכם כהורים יכול להיות יתרון עצום כשהילדים בונים את הבית שלהם.

1 התבוננות בפסוק מבראשית ב', כ"ד: "עַל כֵּן יַעֲזֹב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ". אחת מהמשמעויות הרבות של פסוק זה היא להדגיש את התהליך של התרחקות מסוימת מההורים וההתחברות לאישה בעקבות הנישואין.

2 מסכת נידה ל"א ע"א: שלושה שותפין יש באדם – הקדוש ברוך הוא ואביו ואמו.

מרים מילר, מומחית להדרכת הורים להכנת ילד לנישואין, הדרכת כלות – במיוחד לבעלות רקע מורכב, טיפול משפחתי, אישי וזוגי. היא מחברת הספר "ילד בשם 68818", הוצאת פלדהיים. למידע נוסף: www.Miriammiller.net או https://theplace.org.il/miriam-miller. ליצירת קשר: Likrat.Nisuin@gmail.com