לתת מקום גם לטוב – מיניות גברית

כדי להבין למה מיניות גברית או מיניות עם גבר, מעוררת רגשות מעורבים אצל רבות, מספיק לשמוע את השמות הנפוצים לאברי המין ולחיבור המיני בין גברים לנשים. השפה השגורה מחברת בצורה עקבית ובשלל שפות, בין מיניות לאלימות. כדוגמה עדינה אפשר לחשוב על המילה "חדירה", שהיא מילה יחסית "נטרלית". פורץ חודר לבית, חייל חודר מעבר לקווי האויב, בכדורסל שחקנים חודרים אל מול הגנת היריבה וגם מחט חודרת לעור. אלה לא פעולות רעות, אבל כולן כרוכות בניצחון על התנגדות.

לשפה אפשר להוסיף את האזכורים הנפוצים במדיה ובדיונים על מיניות, שרובם הגדול מוקדש לצדדים הפוגעים שלה, לפגיעות מיניות, אונס וכדומה. אפילו בתורה נראה בספר בראשית תיאורים רבים של אלימות מינית, נשמע על דינה שמענים אותה ואת לבן שרוצה להגן על בנותיו מעינוי, על אנשי סדום שרוצים לפגוע במלאכים; ולא נקרא בצורה מפורשת על עונג מיני ועל השמחה שסביר שהייתה בחיבור בין יעקב לאהובתו רחל. על זה לא מדברים. התוצאה היא שנוצרים חיבורים רבים בין מיניות לאלימות, מה שבתורו צפוי לעורר צורך להתגונן ולהגן מפני מיניות גברית.

כדאי לשים לב שהחשדנות כלפי מיניות גברית לא שייכת רק לנשים. נמצא אבות רבות שמבהירים לבנותיהם שצריך להיזהר מפני בנים, ש"רוצים רק דבר אחד, ושלא ינסו לשקר לך". השאיפה לשמור על בנות מעניינת מאוד את קרובי המשפחה הגברים והנשים כאחד.

התפיסה החוששת ממיניות גברית מחלחלת פעמים רבות גם לזוגיות אוהבת, בה יש מיניות מחברת וחיובית. גם אישה ששמחה בבעלה יכולה להרגיש שכל מגע פיסי נועד להיות מדרון חלקלק בדרך ליחסי אישות, ולשים לב שהאפשרות להחליק למיטה מעוררת בה רצון לעצור, שעלולים לדחוף אותה לשם שלא-בטובתה. וכאן כדאי לשאול האם במצבים שבאמת מדובר על ניסיון לחתור ליחסי אישות – האם זו משאלה שלילית?

• מקום לטוב

קיים גם שיח אחר, בתורה למשל החתן מצווה לשמח את אשתו, והפרשנות המקובלת היא שהוא ישמח אותה באמצעות יחסי אישות. גם במדיה ההוליוודית מיניות ואהבה הן מוקד של תשוקה וכמיהה שכל אחד ואחת אמורים לרצות בהן. השאיפה להיות מיניים עם בני זוג אוהבים, נתפסת כטבעית ומבורכת ולא נמצא מטפלים זוגיים שממליצים לצמצם את המיניות בחיי הנישואין.

חיי אישות מביאים פעמים רבות חיים ואנרגיות חיוביות לתוך הזוגיות, בכל המובנים. הפוריות השזורה במפגש המיני הזוגי, מסוגלת להפיח שמחה עמוקה בבני הזוג ולהרחיב את הלב. כמובן שהלב מסוגל גם להיפגע וכמו כל דבר גדול גם מיניות בהחלט עשויה להשתבש ולהביא איתה כאבים וקשיים, אבל זה לא תמיד המצב ובוודאי שלא המשאלה הנפוצה.

קריאה בתנ"ך מלמדת שלצד חשדות מוצדקים כלפי גברים ועדויות לתפיסה ש"אין אפוטרופוס לעריות", יש גם גברים שעומדים ביצרם כמו יוסף הממאן לשידולי אשת פוטיפר ובועז שלא מוכן לשכב עם רות בגורן, למרות הפיתוי. לא נכון למסגר את כל הגברים בדרך אחת, ואכן התנ"ך מציג מקרים שונים עם תוצאות אחרות.

• רבדים של מיניות

לתשוקה המינית יש רבדים שונים, ולכן לא נכון לומר שגברים רוצים "רק דבר אחד" שהוא מעשה גופני טכני של כניסה לנרתיק. יש במיניות רובד ביולוגי ולא אישי, שנובע מהשייכות שלנו למין האנושי ששואף לצמיחה והוספת חיים ודוחף לפריון, זה נכון ומבחינה חווייתית זו נקודה שיכולה ליצור חוויית ניכור, כי "הגוף שלו רוצה את הגוף שלו, וזה לא הלב שלו". אלא שבמקביל לחיפוש הביולוגי, יש גם את החיפוש של קשר. מיניות כרוכה במגע, ומגע גופני הוא ערוץ מרכזי מאוד ביכולת הרגיש נאהבים וגם להביע אהבה. הקרבה הגופנית יוצרת לרוב גם קרבה נפשית, תחושת שייכות ומאחה את הלבבות.

מי שמוכן להיחשף עם בת זוגו, מראה את עצמו ומביא אברי גוף ונפש רגישים לידי בת הזוג. בני אדם רגישים לדחייה ולכן מי שיוצר קרבה שבה מריחים אותו ורואים אותו מקרוב מאוד, חושף את עצמו לאפשרות של ביקורת שעלולה לכאוב מאוד. מנגד, הוא גם פותח את עצמו לקבלה ולשמחה בו ובגופו. מיניות היא אישית מאוד ונוגעת גם בלב.

בוודאי במערכת נישואין נמצא לרוב גברים שרוצים להיות האישה שלהם ומעוניינים שהיא תשמח במיניות שלהם וגם בשלו. שהגוף שלו יתגלה בעיניה כברכה ולא כמועקה. הכמיהות הללו מעידות שלא נכון לראות גברים כמי שיש להם צורך אחד, אלא מגוון כמיהות, שחלקן גופניות, חלקן זוגיות, חלקן נפשיות וחלקן רוחניות.

• לפקוד את הטוב מבלי לטשטש את הרע

"זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱ-לֹהִים", המיניות הגברית רחבה ומשפיע גם לטובה וגם לרעה. כדאי שהנוכחות החשובה של הפגיעות והרע, לא יפגעו בטוב. אילו נלמד את הבנים שלנו שאיבר המין שלהם לא נקרא "משכין שלום" אלא כלי משחית, ואת הבנות שכדאי להישמר מאותו הכלי המשחית המסוכן, נקשה עליהם לתפוס את המיניות כמשהו שיכול להתחבר לטוב, לשמחת אישות ולאהבה.

במלחמה נגד הרע חשוב לזכור ולפקוד גם את הטוב, לחשוב עליו ולדבר על הטוב שלא רק יכול להיות אלא שגם קיים אצל זוגות רבים, שהנחמה הגופנית והמינית מחזקת אותם, את ביתם ואת ההורות שלהם. מיניות היא בהחלט לא הכול, אבל בעבור רבים היא מקור של כוחות שיכול לנסוך כוחות שישפיעו לטובה על כל מרחבי החיים שלהם. 

חננאל רוס הוא פסיכולוג קליני ומטפל זוגי, חוקר גבריות ומיניות.

בדקו את התוכנית הבאה שלו:

מה הופך ילד לגבר? מה פוגע בגבריות של אדם? כיצד גבריות משפיעה על האופן שבו גברים מרגישים ומגיבים לרגשות? מה הקשר בין אבהות לגבריות? שאלות אלו עומדות בלב הקורס הקרוב של חננאל רוס "להיות גבר בעולם". הקורס מכוון לכל אדם סקרן ומטרתו להרחיב את ההבנה שלנו על גבריות ואת הדרכים בהן היא משפיעה עלינו. ניתן לקרוא את תוכנית הלימודים כאן: https://bit.ly/Being_a_man. בוגרים של מרכז עדן זכאים ל-50% הנחה מדמי ההרשמה - לפרטים נוספים, צרו קשר עם אילנה במייל alana@theedencenter.com.

הקורס מתחיל ב-27 במאי, ויתקיים באנגלית. ניתן להירשם בכתובת: bit.ly/4ixzV6L